《孫子兵法》與道家 ︳詹益光 老師

《孫子兵法》是古代兵書元典，談兵論戰，不能不讀。本課程擬從基本思想、備戰、對戰、人事和情報工作五點切入，分享孫武兵學思想，從中窺看道家思想在該書的意蘊。

道教建築 ︳馬桂綿 博士

道教建築，不單是道教供奉神祇的場所，也是道教人士修行、傳道和生活的地方。中國道教自產生起，修道人士多選擇深山幽谷作為「靜修」之處，故道教建築常建於名山大川之間，體現了其「人法地，地法天，天法道，道法自然」的思想，也形成了建築物與自然山水融為一體的建築風格。中國現存道教建築甚夥，且多是建築遺產中的傑出之作，本課程試選其中有代表性者，就其選址、佈局、建構等以顯中國建築之美。

《周易參同契》導讀四 ︳朱冠華 博士

本課程已進入《周易參同契》所揭示道家內丹學之總結階段，是全書最吃緊，至關重要部分。舉凡進火退符之過程，日月呼吸之道；如何以神馭?、?合神，促成金水相生，木火相養。按部就班，達致修命修性，推情合性，魂魄相拘，煉神還虛。借《易》義，河圖以曉喻玄理，均有明確法語規範。揭開過去內丹學之神秘面紗，更將此一知識系統地，淺白地公告於世。尤其對於過往錯誤知行方式，予以釐清，辨明。對初學者而言，其貢獻實在不少。

天主教與中國文化的融通 ︳周景勳 神父

以西方宗教精神的「天主教」，配合東方中國的文化，作出一股融通的互動，在「和而不同」與「和衷共濟」的精神上作反思，希望作東西文化和宗教融貫的交談。

道教齋醮科儀 ︳甘宗霖 博士

道教是中國的本土宗教，從教團組織形成至今已經有1800多年。齋醮科儀既是道士日常修煉的功課，也是為國家和地方的信仰階層提供社會資源的重要宗教形式，其形成的年代遠遠早於教團的形成。道教齋醮科儀的歷史沿革始終伴隨著中國社會的變遷而演進，本課程旨在介紹道教齋醮科儀的源流和歷史演變，並以現代社會為例闡釋道士如何修煉和啟建齋醮科儀，以及對社會的實踐與貢獻。

歷史人物中的道、理、情 ︳黃江海 老師

中國歷史舞台上有各種各樣的人物和事件，本課程將從「道」、「理」、「情」三方面剖析其中所包藏的前因後果、是非判斷、現實處境和成敗得失，從而提出對現代人足以啟發和參考的地方。

飄洋過海：八仙過海 各顯「神」通 ︳游子安 博士

八仙是民間敬奉的神仙群體。明代中葉吳元泰《八仙出處東游記》問世後，今世所傳的八仙始定型，仙蹟流傳漸廣。明清以來，隨著道侶及信徒行腳傳播至南洋。本課程將由香港出發，先達越南，再訪泰國，遊走馬來西亞，穿越新加坡，及後轉至印尼，細說八仙信仰飄洋過海，構成當地華人的信仰及民俗。

中國傳統文化專題 ︳問永寧 博士

文化是人類歷史的核心，中國傳統文化是瞭解中國歷史的基礎。本課程從狹義文化即精神文化層面著眼，著重介紹中國傳統文化中的思想史、宗教與哲學、藝術、民族、制度等方面的內容及發展過程，旁及歷史地理、民族史、制度史、農業史、科技史諸方面相關內容。對中國文化與中國歷史作較概括全面的介紹。

粵曲與道教 ︳陳子晉 博士

本講座旨在梳理道教與廣東地方音樂之間的密切關聯，並從儀式實踐層面出發，考察廣東樂手（八音班）、粵劇牌子及其所用樂器如何與道教科儀緊密銜接。以正一派科儀中「破九方地獄門」及「遊十殿」等儀程為例，講座將指出，這些廣為流傳的旋律與儀式形式，早已內化為香港社會日常宗教實踐的一部分，並進一步形成集體回憶。

考古中的道教 ︳鄧家宙 博士

道教源流深遠，義理涉面廣泛。惟受歷代戰亂及後代增補等因素，道教面貌改變甚多。本課程將以出土的道教遺跡及文物，從典籍、精神信仰、物質文化等層面追溯不同時期道教原貌實況。

《淮南子》導讀 ︳李詠達 博士

《淮南子》是西漢黃老道家的巔峰之作。書中融合前代宇宙觀，建立以「天人感應」與「形神兼養」為核心的黃老治國與養生體系，奠定早期神仙道教的理論基石。本課程將導讀核心篇章，助學員了解其思想主張，揭示漢代道家道教文化的概況。

香港道堂三教科儀 ︳彭桂亮 老師

香港道堂主要是由廣東南下香港的道侶將扶乩、科儀和慈善三者結合而逐漸形成的新道教形態。香港道堂更發展出一套屬於「全真」的香港道堂科儀。這種科儀系統，與原有的廣東道教、廣東釋家以及同善社系統均具有淵源。本課程將以此為對象，試探香港道堂中的三教科儀。